Problematika Penerapan Kurikulum IPS Materi Sejarah Di SMP Piri Ngaglik Sleman

 untuk belajar dengan daya intelektualnya sendiri, melalui proses rangsangan- rangsangan baik yang berupa pertanyaan-pertanyaan maupun penugasan, sehingga siswa dapat melihat suatu hal dari berbagai sudut pandang dan dapat menemukan berbagai alternatif pemecahan masalah yang dihadapi.

Kedua, siswa akan dapat mengembangkan daya kreativitasnya apabila proses belajar mengajar dilaksanakan secara terencana untuk meningkatkan dan membangkitkan upaya untuk kompetitif. Oleh karena itu, proses belajar mengajar yang memberi peluang kepada siswa untuk menyelesaikan tugas secara kompetitif perlu disosialisasikan, kemudian juga perlu adanya penghargaan yang layak kepada mereka yang berprestasi. Hal ini akan berdampak positif terhadap terbentuknya rasa percaya diri pada siswa. Pada gilirannya, pengalaman ini selanjutnya dapat menjaga   proses pembentukan kemandirian. Dalam hal ini siswa  juga perlu dilibatkan dalam proses belajar mengajar  yang  memberikan  pengalaman  bagaimana  siswa  bekerja  sama dengan siswa yang lain seperti dalam hal berdiskusi, membuat artikel kelompok, pengamatan, wawancara, dan sebagainya untuk dikerjakan secara kelompok. Pengalaman belajar seperti ini selanjutnya akan dapat membentuk sikap  kooperatif  dan  ketahanan  bersaing  dengan  pengalaman  nyata  untuk dapat menghargai segala kelebihan dan kelemahan masing-masing.

Ketiga, dalam proses pengembangan kematangan intelektualnya, siswa perlu  dipacu  kemampuan  berfikirnya  secara  logis  dan  sistematis.  Dalam proses belajar mengajar, guru harus memberi arahan yang jelas agar siswa dapat memecahkan suatu persoalan secara logis dan ilmiah. Oleh karena itu siswa perlu dilibatkan secara  aktif dalam proses belajar mengajar melalui pemberian tugas. Tugas tidak terlalu berat tetapi dapat memacu daya berfikir siswa. Salah satu aspek yang penting adalah bagaimana siswa dapat terlatih berpikir  secara  deduktif-induktif.  Artinya,  dalam  proses  belajar  mengajar siswa perlu diarahkan sedemikian rupa sehingga siswa dapat  mempelajari materi pelajaran melalui pengalaman. Dengan cara seperti ini mereka dapat secara langsung dihadapkan pada suatu realita di lapangan. Seperti halnya siswa  disediakan    mata  pelajaran  yang  bersifat  khusus  yang  memberikan

pengalaman, berdiskusi, penelitian, yang diarahkan untuk menarik kesimpulan baik deduktif maupun induktif.

Keempat,  siswa  harus  diberi  internalisasi  dan  keteladanan,  dimana siswa dapat berperan aktif dalam kegiatan belajar mengajar. Fenomena ini dalam hal-hal tertentu dapat membentuk semangat loyalitas, toleransi, dan kemampuan adaptabilitas yang tinggi. Dalam hal pendekatan ini perlu diselaraskan dengan kegiatan proses belajar mengajar yang memberi peluang kepada  mereka  untuk  berprakarsa  secara  dinamis  dan  kreatif.  Dengan demikian akan tercapai kualitas proses dan hasil belajar   yang berorientasi pada pencapaian tujuan yang jelas, dengan melibatkan siswa secara maksimal melalui  berbagai  kegiatan  yang konstruktif, sehingga pengalaman  tersebut dapat mengantar siswa dalam suatu proses belajar yang kondusif dan kreatif.

Dengan demikian penelitian ini menjadi penting untuk dilakukan, mengingat pencapaian tujuan kurikulum IPS materi sejarah sangat jelas yakni menyangkut kecakapan akademik, kecakapan sosial, dan kecakapan personal. Selanjutnya penelitian ini mengkaji tentang problematika dalam implementasi kurikulum sejarah di Sekolah Menengah Pertama dalam hal ini di SMP Piri Ngaglik Sleman. Masalah yang diajukan adalah mengenai bagaimana perkembangan pembelajaran IPS materi sejarah di SMP Piri Ngaglik Sleman selama ini, dan apa kendala-kendala dalam penerapan kurikulum materi IPS sejarah di SMP Piri Ngaglik Sleman.

B. Metode Penelitian

Berdasarkan permasalahan yang diajukan dalam penelitian ini, yang lebih mengutamakan pada masalah proses dan makna/persepsi, maka jenis penelitian dengan strateginya   yang cocok dan relevan adalah penelitian kualitatif deskriptif. Dengan penelitian ini diharapkan dapat mengungkap berbagai informasi kualitatif dengan deskripsi-analisis yang teliti dan penuh makna, yang juga tidak menolak informasi kuantitatif dalam bentuk angka maupun jumlah. Pada tiap-tiap obyek akan dilihat kecenderungan, pola pikir,

ketidakteraturan, serta tampilan perilaku dan integrasinya sebagaimana dalam studi ini genetik.

Dengan mengenal dan memahami karakter penelitian kualtatif, dapat mempermudah peneliti dalam mengambil arah dan jalur yang tepat dalam mengumpulkan data, menganalisis maupun mengembangkan laporan penelitian.   Studi   ini   didasarkan  pada   teknik-teknik  yang  sama   dalam kelaziman yang berlaku pada strategi historis-kritis, tetapi dengan menambah dua sumber bukti yang signifikan yaitu observasi langsung dan wawancara sistemik. Meskipun studi ini dan historis-kritis terjadi tumpang tindih, tetapi kekuatan yang unik dari studi ini adalah kemampuan untuk berkomunikasi dengan beragam sumber.

Secara sistematis, penelitian kualitatif ini mempunyai karakteristik pokok sebagai berikut: Pertama, riset  kualitatif mempunyai latar alami karena yang merupakan alat penting adalah adanya sumber data yang langsung dari perisetnya, maksudnya data dikumpulkan dari sumbernya langsung, dan peneliti merupakan instrumennya; kedua riset kualitatif ini bersifat deskriptif; ketiga periset kualitatif lebih memperhatikan proses dan produk yang bermakna; keempat, periset kualitatif cenderung menganalisa datanya secara induktif, maksudnya data yang dikumpulkan bukanlah untuk mendukung atau menolak hipotesis, tetapi abstraksi disusun sebagai kekhususan yang telah terkumpul dan dikelompokan bersama; kelima, “makna” merupakan soal esensial perhatian utamanya.

C.  Dinamika Kurikulum Sejarah

Dalam perkembangan sejarahnya, kurikulum sejarah belum mandapat porsi yang signifikan untuk dikembangkan menjadi kurikulum yang berbasis ilmu pengetahuan dan nilai. Oleh karena itu, indikator utama nation building yang ingin dicapai melalui pembelajaran sejarah menjadi bias jika tidak mau dikatakan  gagal.  Nation  hood  yang  manjadi  salah  satu  indikator  nation building   sudah tercerabut dari makna yang sesungguhnya. Bahkan banyak sejarawan yang secara frontal berteori bahwa pemerintah dan rakyat tidak

pernah mau belajar dari sejarah (Djoko Suryo, 2005: 4).   Dampaknya, nationalism, nation hood dan seluruh inti nation building hanya berada di atas kertas saja, dan jauh dari realita yang sesungguhnya. Liberalisme telah merobek-robek sistem kemanusiaan, dan menjadikannya manusia Indonesia menjadi “budak teknologi” yang mengesampingkan prinsip-prinsip humanisme. Dengan perkataan lain, pembelajaran sejarah telah gagal dalam membentuk karakter bangsa.

Pada  tahun  1945-1951, Sekolah  Menengah  menggunakan  kurikulum warisan jaman Hindia Belanda (Asvi Warman Adam, 2005). Dampak dari penerapan kurikulum tersebut, maka pembelajaran sejarah berpola Eropa centris yang menjauhkan peserta didik dari prinsip-prinsip nation hood. Oleh karena itu, sejarah nasional yang diajarkan adalah sejarah orang-orang besar dan sejarah pemerintahan Belanda di Indonesia. Pengajaran sejarah kurang menampilkan peran sejarah orang-orang kecil atau peran rakyat yang turut memberikan  nuansa  terhadap  dinamika  sejarah  bangsa.  Namun  demikian bukan berarti bahwa pembelajaran sejarah harus bercorak Indonesia-centris yang  mengabaikan  objektivitas  kajian  sejarah,  melainkan  tetap  berprinsip pada paradigma objektivitas ilmu sejarah (MT. Aripin, 2005).

Pada tahun 1952, kurikulum sejarah berubah lagi menjadi kurikulum berbasis ilmu pengetahuan. Namun karena dianggap kurang memperhatikan aspek keterampilan siswa, dan bahkan dinilai terlalu bernuansa akademis, maka kurikulum ini pun tidak berlangsung lama. Kemudian pada tahun 1964, di  mana  kurikulum sejarah sangat sarat  dengan  nuansa politis, kurikulum sejarah menjadi  semakin kaku. Kurikulum gaya “terpimpin” ini  dijadikan ajang legitimasi kebijakan politik penguasa, yang berujung pada pembenaran- pembenaran  sepihak  terhadap  teori  kepemimpinan  yang  diterapkannya. Dengan demikian, maka kurikulum pendidikan sejarah tidak dapat mencapai sasaran yang sesungguhnya.

Pada  masa  awal  Orde  Baru,  kurikulum  sejarah  berubah  lagi  yakni dengan menerapkan kurikulum 1968. Kurikulum ini juga tidak terlepas dari muatan   politik,   meskipun   sistem   pendidikan   sudah   diarahkan   untuk

memperkuat keyakinan beragama. Pada kurikulum 1975, materi pendidikan sejarah dijiwai oleh moral Pancasila, dan menekankan pentingnya nilai-nilai

1945  bagi  generasi  penerus  bangsa  (Warman  Adam,  2005).  Kurikulum berbasis demokrasi ini juga hanya bartahan sembilan tahun, dan kemudian diganti dengan kurikulum 1984. Dalam kurikulum 1984, ditegaskan bahwa sektor pendidikan harus mendukung pembangunan bangsa di segala bidang.

Kurikulum sejarah tidak hanya menggariskan sejarah nasional dan dunia saja,  tetapi  juga  secara  terpisah  dan  khusus  diselenggarakan  Pendidikan Sejarah Perjuangan Bangsa (PSPB). Tujuan diajarkannya PSPB adalah agar peserta didik meyakini bahwa: 1) penjajahan   Belanda menyebabkan kemiskinan dan penderitaan di kalangan rakyat Indonesia; 2) kebenaran cara- cara yang dilakukan para pahlawan bangsa dalam mengusir penjajahan; 3) pemaksaan PKI untuk menghancurkan NKRI melalui aksi-aksi sepihak; 4) kesatuan-kesatuan aksi melawan PKI didorong dengan prinsip membela kebenaran dan keadilan; 5) Orde Baru mengutamakan kepentingan negara dan masyarakat (Sunardi, 2001: 1).   Kurikulum 1984 bertahan selama 10 tahun dan digantikan dengan kurikulum 1994.

Diterapkannya kurikulum 1994, bukan berarti permasalahan materi pelajaran  sejarah  selesai,  melainkan  justru  permasalahan menjadi  semakin kompleks.  Kurikulum  ini  sarat  dengan  berbagai  pengetahuan  yang  lebih makro, sehingga untuk situasi mikro bagi Indonesia dianggap kurang relevan. Kurikulum sejarah dengan nama Sejarah Nasional dan Dunia, di samping membahas sejarah nasional yang teramat luas, juga membahas sejarah dunia yang diakronismenya sangat panjang.  Dalam kondisi ini, guru-guru sejarah mengeluh karena materi ajar terlampau banyak, sementara porsi waktu yang disediakan sangat  terbatas,  dianggap tidak  cukup  untuk  membahas  secara mendalam. Materi juga akhirnya kurang menarik karena hanya dapat disajikan sekilas-sekilas saja, sehingga tuntutan untuk menanamkan sikap kritis di kalangan peserta didik menjadi kabur (MT. Aripin, 2005). Pendidikan sejarah semakin kehilangan arah dan tujuan, sehingga menyisakan banyak permasalahan yang tidak harmonis bagi dinamika kependidikan di Indonesia.

Akhirnya ketika arus reformasi muncul, dan memberi kritik yang cukup keras terhadap sejarah resmi Orde Baru, guru dan siswa menjadi bingung, mengikuti informasi dari buku, koran, atau media massa lain yang masih nampak sarat dengan berbagai kepentingan.

Pada tahun 1999, di mana diterapkan adanya suplemen tambahan dan revisi untuk kurikulum 1994, maka muatan sejarah yang diakronisnya terlampau panjang seperti pada materi tentang peradaban Amerika Latin dan perbandingannya dengan Yunani dan  Romawi  ditiadakan. Di  samping itu sebagai penjabaran dari kurikulum, buku-buku sejarah yang diterbitkan dan mengacu pada suplemen GBPP 1999, maka banyak terdapat koreksi, dimana misalnya  pembahasan  mengenai  G30S/PKI, nama  PKI di  belakang  G30S hilang, yang ada hanya G30S. Dalam pembahasannya, tidak disebutkan bahwa PKI bersalah sebagai dalang G30S, melainkan bahwa dalam peristiwa tersebut ada beberapa kelompok yang bertanggung jawab, seperti PKI sendiri, Soekarno, Soeharto, Angkatan Darat, dan CIA Amerika Serikat. Namun ini juga bukan berarti bahwa PKI pasti tidak bersalah atau bukan dalang G30S. Kenyataan yang sesungguhnya masih memerlukan kajian kritis sampai ditemukannya  fakta  yang  kuat  seputar  peristiwa  tersebut  (Sardiman  AM,

2005).

Pada saat reformasi sudah berjalan sekitar lima tahun, Direktorat Sejarah dan Pusat Kurikulum Depdiknas bersama para pakar sejarah menyusun Kurikulum Berbasis Kompetensi, yang kemudian berganti nama menjadi Kurikulum 2004. Kurikulum sejarah 2004 lebih maju, menunjukkan objektivitas dan prinsip-prinsip keadilan. Kurikulum 2004 bukan hanya membahas materi sejarah sebagai “pelipur lara” dan menonjolkan peran dominan kelompok saja, melainkan membahas secara lebih luas dan komprehensif peristiwa-peristiwa nasional. Berbagai gerakan dan pemberontakan   ditinjau   dari   berbagai   perspektif   yang   lebih   luas   dan bernuansa. Dalam materi yang masih sangat krusial, peserta didik ditampilkan aneka  pendapat  seputar  peristiwa,  dampak  sosial  politik  dari  peristiwa tersebut,   dan   memberi   kesempatan   kepada   siswa   untuk   mengajukan

pemikirannya sendiri seputar peristiwa-peristiwa sejarah nasional(MT.Aripin,

2005).

Dalam kurikulum baru yang masih sedang dirancang sebagai perbaikan dan pengembangan Kurikulum Berbasis Kompetensi, maka kurikulum sejarah juga   didesain   lebih   baik   dan   mudah   dilaksanakan.   Dengan   demikian diharapkan tidak terjadi kebingungan di kalangan guru dalam melaksanakan kurikulum sejarah di sekolah. Bahkan diharapkan guru mampu mengembangkan kurikulum sejarah melalui proses persepsi dan partisipasi yang positif terhadap eksistensi kurikulum, sehingga guru menjadikan kurikulum tersebut sebagai sumber belajar yang  memerlukan profesionalitas guru dalam implementasinya.

Perkembangan terakhir adalah diterapkannya kurikulum 2006 dengan baju KTSP (Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan) yang menyisakan banyak masalah terkhusus untuk mata pelajaran sejarah. Dalam konteks KTSP, setiap sekolah termasuk guru memiliki kewenangan untuk mengembangkan kurikulum, sehingga standar kurikulum atau isi mengacu pada Standar Nasional Pendidikan. Artinya bahwa sekolah harus menetapkan standar setidak-tidaknya sesuai dengan standar nasional. Tentunya lebih baik apabila standar yang ditetapkan daerah maupun sekolah di atas standar nasional, sehingga kemungkinan tercapainya standar nasional akan lebih besar.  Untuk mata pelajaran sejarah yang materinya masih banyak yang kontroversif, maka pengembangan materi pembelajaran sejarah oleh sekolah dan guru jadi terhambat karena ketakutan dalam mengambil kesimpulan sehingga pembelajaran untuk materi kontroversif menjadi terhambat.

D. Pembelajaran Sejarah dan Hakikat IPS

Edward Hallet Carr (Maarif, 2006: 41) menjelaskan bahwa“ History is a continuous process of interaction between the historian and the his facs, and unending dialogue between the present and the past”. (Sejarah adalah sebuah proses  interaksi  tanpa  henti  antara  sejarawan  dan  fakta-faktanya,  sebuah dialog yang tak berujung antara masa sekarang dan masa lampau).   Sejarah

mencerminkan  nilai  kemasakinian dan  nilai  kemasakinian dari  sejarah  itu adalah semangat yang sebenarnya berasal dari kepentingan mempelajari sejarah. Hanya melalui memproyeksikan peristiwa masa lampau ke masa kini maka kita baru akan dapat berbicara tentang makna edukatif sejarah. Dalam kemasakinianlah masa lampau itu benar-benar masa lampau yang penuh makna, the meaningful of past dan bukan masa lampau yang mati dan final, the final and dead of past.

Pembelajaran sejarah di  sekolah, dilaksanakan dalam  rangka untuk mencapai sasaran hasil pembelajaran yaitu academic skill (kecakapan akademik), historical consiousness (kesadaran sejarah), dan nationalism (nasionalisme), yang tentu harus dilandasi oleh kualitas proses pembelajaran yang memadai. Secara umum pembelajaran sejarah bertujuan untuk membentuk warga negara yang baik, dan menyadarkan peserta didik untuk mengenal diri dan lingkungannya, serta memberikan perspektif historikalitas. Sejarah mengajarkan apa yang tidak dapat di lihat, untuk memperkenalkan kita pada penglihatan yang kabur sejak kita lahir. (Wineburg, 2006: 7).

Pertama, pembelajaran sejarah dalam rangka pengembangan academic skill   ada   tiga   yaitu,   mengajarkan   konsep,   mengajarkan   keterampilan intelektual, dan memberikan informasi kepada peserta didik. Adapun langkah- langkah  memahami  pelajaran    sejarah  secara  bermakna  ada  lima  langkah yakni: pre-structural, uni-structural, multi-structural, relational, dan ektended (Ian Phillips, 2008: 17). Kecakapan ini diawali dengan  tahap yang sifatnya sederhana sampai pada level yang sifatnya kompleks berupa kemampuan berpikir orisinil. Dimensi academic skill menurut Parinas, mencakup pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan meta-kognitif.

Kedua, kesadaran sejarah. Pembelajaran sejarah memiliki fungsi yang sangat fundamental yakni untuk menciptakan kesadaran nasional yang pada gilirannya memperkokoh solidaritas nasional.    Sehubungan dengan itu pelajaran sejarah nasional amat strategis fungsinya bagi pembentukan kesadaran sejarah. Tanpa sejarah orang tidak akan mampu membangun ide-ide tentang konsekuensi dari apa yang dia lakukan dalam realitas kehidupannya

pada masa kini dan masa yang akan datang, dalam sebuah kesadaran historis. Dalam kaitan ini, Collingwood (Maarif, 2006: 38) sejarawan Inggris menyatakan sebagai berikut:

“…knowing your  self  means  knowing  that  you  can  do;  and  since nobody knows what he can do untul he tries, the only clue to what man can do is what man has done. The value of history, then, is that it theachs us what man has done and then what man is…”

Dalam hal ini, mengenal diri sendiri itu berarti mengenal apa yang dapat seseorang lakukan, dan karena tidak seorang pun mengetahui apa yang bisa dia  lakukan sampai  dia  mencobanya, maka  satu-satunya kunci untuk mengetahui apa yang dia bisa perbuat seseorang adalah apa yang telah diperbuat. Nilai dari sejarah adalah bahwa sejarah telah mengajarkan tentang apa   yang   telah   manusia   kerjakan,   dan   apa   sebenarnya   manusia   itu. Kemampuan seseorang untuk melaksanakan tugas tertentu akan mewujudkan perilaku yang diharapkan bisa menyelesaikan tugas kehidupan dengan baik (Michael Armstrong dan Helen Murlis, 2003: 50).

Ketiga, menanamkan sikap nasionalisme. Permendiknas No 22 Tahun

2006 merumuskan bahwa mata pelajaran sejarah memiliki arti strategis dalam pembentukan watak dan peradaban bangsa yang bermartabat serta dalam pembentukan manusia Indonesia yang memiliki rasa kebangsaan dan cinta tanah air. Materi sejarah mengandung nilai-nilai kepahlawanan, keteladanan, kepeloporan, patriotisme, nasionalisme, dan semangat pantang menyerah yang mendasari proses pembentukan watak dan kepribadian peserta didik; memuat khasanah  mengenai  peradaban  bangsa-bangsa, termasuk  peradaban  bangsa Indonesia. Pembelajaran sejarah sebagai sarana pendidikan bangsa, terutama dalam aplikasi sejarah normatif, memiliki tujuan, substansi, dan sasaran pada segi-segi yang bersifat normatif (Djoko Suryo (2005: 3). Pendekatan pembelajaran sejarah yang menekankan pada student centered, reflective learning, active learning, enjoyble dan joyful learning, cooperative learning, quantum learning, learning revolution, dan contectual learning, tentu akan menumbuhkan semangat nasionalisme dan integrasi nasional, terutama jika

menggunakan pendekatan yang cocok yakni pendekatan multiperspektif dan multikultural (Wiriaatmadja, 2004: 62).

Hans Kohn, seorang sejarawan yang cukup terkenal dan paling banyak karya tulisnya mengenai nasionalisme, memberikan terminologi yang sampai saat ini masih tetap digunakan secara relevan dalam pembelajaran di sekolah, yakni: “nationalism is a state of mind in which the supreme loyalty of individual is felt to be due the nation state”. Bahwa nasionalisme merupakan suatu faham yang memandang bahwa kesetiaan tertinggi individu harus diserahkan kepada negara kebangsaan (A Daliman, 2006: 53). Semangat nasionalisme dalam negara kebangsaan dijiwai oleh lima prinsip nasionalisme, yakni: 1) kesatuan (unity), 2) kebebasan (liberty, freedom, independence), 3) kesamaan (equality), 4) kepribadian (personality) dan identitas (identity), 5) prestasi (achievement) (Sartono Kartodirdjo, 1999: 7-8).

Keberhasilan program pembelajaran selalu dilihat dari hasil belajar yang dicapai. Sebenarnya evaluasi pembelajaran memerlukan data  tentang pelaksanaan pembelajaran dan tingkat ketercapaian tujuannya. Evaluasi pembelajaran seringkali hanya didasarkan pada penilaian aspek hasil belajar, sementara kualitas proses pembelajaran yang berlangsung jarang tersentuh kegiatan penilaian. Fokus penilaian adalah individu, sedang fokus evaluasi adalah kelompok (Mardapi, 2005: 2). Komponen evaluasi program yang sifatnya kelompok terhadap kualitas pembelajaran mencakup kinerja guru, materi pembelajaran, metode, sarana, suasana kelas, sikap siswa, dan motivasi dalam belajar sejarah. Berdasarkan permasalahan itulah maka diperlukan penelitian pengembangan model evaluasi program pembelajaran sejarah di SMA yang fokusnya adalah sasaran evaluasi proses dan hasil belajar sejarah di SMA.

Sedangkan esensi atau hakekat IPS (social studies) adalah sebagai pengetahuan yang mengkaji hubungan antara manusia (human relationship) dengan lingkungannya, baik lingkungan fisik maupun lingkungan sosial, dengan menggunakan ilmu politik, ekonomi, sejarah, geografi, sosiologi, antropologi, hukum, budaya maupun psikologi sebagai sumbernya. Hubungan

antara manusia mencakup hubungan individu dengan kelompok, kelompok dengan kelompok, serta kelompok dengan lingkungan alam. Istilah kelompok diartikan kelompok menurut makna sosial, ekonomis, politis maupun budaya. Dalam  pelaksanaannya,  kegiatan  pembelajaran  IPS  membahas  manusia dengan lingkungannya, dari sudut ilmu politik, ekonomi, antropologi, budaya pada masa lampau, sekarang dan masa mendatang, pada lingkungan yang dekat dan yang jauh. Objeknya berupa pusat-pusat kegiatan hidup manusia. Sumber bahan IPS diseleksi dari   ilmu-ilmu sosial sebagai mana tersebut di atas dan dalam penyajiannya dimodifikasi dan disederhanakan untuk disesuaikan dengan tingkat perkembangan psikologis siswa SD, SMP dan SMP. Penyederhanaan mengandung makna: a) menurunkan tingkat kesulitan ilmu-ilmu sosial yang biasanya dipelajari di pendidikan tinggi, menjadi pelajaran yang sesuai dengan kematangan berfikir para siswa sekolah dasar dan lanjutan; b) mempertautkan dan memadukan bahan yang berasal dari aneka cabang ilmu-ilmu sosial sehingga menjadi bahan pelajaran yang mudah dicerna oleh siswa sekolah dasar maupun sekolah lanjutan (Widoyoko, 2007).

E. Hasil Penelitian dan Pembahasan

1. Data Umum Penelitian

Eksistensi Yayasan Perguruan Islam Republik Indonesia (PIRI) Yogyakarta, lahir dari Gerakan Ahmadiyan Indonesia (GAI) aliran Lahore yang diprakarsai oleh H. Minhadjurrahman Djojosugito yang pada akhirnya beliau dianggap sebagai peletak dasar Yayasan Piri.   Adapun maksud dan tujuan didirikannya Yayasan Piri sebagaimana termaktub dalam Anggaran Dasar Yayasan Piri Pasal 4 yakni: ”Untuk menegakkan kedaulatan Tuhan agar umat manusia di Indonesia mencapai keadaan jiwa (state of mind), atau kehidupan batin (inner life) yang disebut salam atau damai”.  Nampak jelas bahwa tujuan berdirinya yayasan ini sangat sarat dengan nuansa keIslaman, dan sebagai upaya pengembangan dakwah sesuai dengan prinsip-prinsip serta keyakinannya.

Dalam upaya mewujudkan tujuan tersebut, maka diupayakan berbagai cara dengan mendirikan lembaga-lembaga pendidikan, dengan berdasarkan Al-Qur’an dan  Sunnah  Nabi    dan  menjadi  pedoman  Yayasan  Piri,  yakni bertujuan untuk: membentuk manusia susila yang berjiwa cinta kasih dan berbakti kepada Allah swt, dan utusan-Nya nabi Muhammad saw, baik dalam bentuk ketaatannya maupun pembelaannya; dan membantu warga negara yang demokratis, yang berbakti kepada Allah swt, bertanggungjawab atas kebahagiaan dan keselamatan lahir dan batin (AD/ART Pasal 3, ayat 1a dan

1b).

Salah  satu  lembaga  pendidikan  yang  didirikan  oleh  Yayasan  Piri adalah jenjang SLTP dan salah satunya adalah SMP Piri Ngaglik Sleman. Dalam perkembangannya, SMP Piri mengalami pasang surut terutama menyangkut jumlah siswa. Saat ini, kepala SMP Piri adalah Drs. Ali Arie Susanto. Beliau dengan gigih mengembangkan SMP Piri hingga sekarang ini jumlah siswa SMP Piri mencapai tingkat yang signifikan jika dibandingkan dengan tahun-tahun sebelumnya. Sekarang ini, jumlah siswa SMP Piri ada

409 siswa dimana 275 adalah siswa laki-laki, dan 134 orang adalah siswa perempuan. Rinciannya adalah baik kelas 1, 2, maupun 3, masing-masing memiliki 4 kelas dimana kelas I berjumlah 148 siswa, kelas II 124 siswa, dan kelas III berjumlah 137 siswa.

Fasilitas yang dimiliki oleh SMP Piri Ngaglik Sleman belum cukup memadai  meskipun  secara  umum  telah  memiliki  sarana  penunjang  yakni secara umum meliputi bangunan  mesjid, gedung utama, taman, perpustakaan, dan laboratorium komputer. Dalam upaya menunjang peningkatan mutu di sebuah sekolah, SMP Piri Ngaglik Sleman terus berupaya menambah sarana dan prasarana pendidikan, antara lain menambah alat-alat perpustakaan IPA, buku-buku perpustakaan, alat keterampilan, komputer, foto grafis, sablon, dan lain-lain. Dengan harapan agar setelah lulus siswa dapat mandiri dengan bekal yang telah diterimanya dimasa sekolah, apabila mereka tidak melanjutkan ke sekolah lanjutan atas.

Berdasarkan hasil observasi tim peneliti, lingkungan fisik kelas baik ruangan maupun lingkungan sekitar belum sepenuhnya mendukung. Salah satu indikatornya adalah lokasi sekolah untuk kegiatan pembelajaran berada dekat  jalan  yang  ramai  dilalui  kendaraan  sehingga  kebisingan  jalan  raya sangat mengganggu aktivitas belajar mengajar. Sedangkan sarana dan prasarana kelas juga belum cukup memadai, karena di setiap kelas meskipun sudah disediakan alat Bantu kelengkapan kelas, dan sekolah juga memiliki LCD beserta perangkatnya yang dapat dipakai untuk kegiatan pembelajaran, namun tingkat penggunaannya masih sangat minim.

Sedangkan masalah sumber belajar yang tersedia baik di sekolah maupun perpustakaan atau perpustakaan masih sangat terbatas. Perpustakaan belum memiliki cukup sumber belajar untuk peningkatan kualitas pembelajaran. Oleh karena itu, ketika siswa diminta untuk mencari sumber- sumber belajar, maka rata-rata siswa merasa kesulitan untuk mendapatkannya, sehingga  harus  mencari  di  luar  sekolah,  karena  di  sekolah  juga  sumber- sumber yang berkaitan dengan mata pelajaran IPS Sejarah masih sangat terbatas. Begitu pula dengan media pembelajaran yang masih terbatas kuantitasnya, sehingga tidak setiap guru dapat menggunakan alat dan media dalam waktu yang sama, karena digunakan oleh guru lain. Begitu pula dengan kepemilikan sumber oleh siswa masih sangat rendah jika tidak mau dikatakan miskin sumber.

Siswa menganggap bahwa faktor pendukung untuk diterapkannya metode tersebut masih sangat terbatas, sehingga proses pembelajaran kurang maksimal. Siswa menilai bahwa rendahnya kualitas pembelajaran IPS materi sejarah lebih banyak diakibatkan oleh minimnya sarana belajar. Contoh ini yang kasat mata seperti  eksistensi perpustakaan yang lepas dari perhatian khalayak, menjadikan  perpustakaan semakin  kehilangan  fungsinya, karena siswa lebih memilih untuk mencari sumber belajar di luar, sehingga perpustakaan terkesan hanya sebagai museum belaka. Kondisi inilah yang menjadi penyebab utama ketertinggalan pembelajaran ilmu-ilmu sosial dibandingkan dengan ilmu-ilmu lainnya, termasuk pembelajaran IPS materi

sejarah. Di samping itu, substansi pembelajaran yang sesungguhnya, tentunya memerlukan keterlibatan siswa secara penuh dengan aktivitas dan kreativitas yang tinggi dan dalam bingkai kerja yang cermat.

2. Komponen Problematika Pembelajaran IPS Materi Sejarah

Dalam konteks filosofis, sejarah dan pendidikan pada dasarnya merupakan suatu  kesatuan yang utuh dan menyeluruh. Pendidikan merupakan pembagian dari sejarah. Fenomena ini dapat dimafhumi karena sejarah berdimensi tiga waktu, yakni masa lalu untuk dapat membicarakan masa kini, dan masa kini untuk masa depan. Kepentingan terhadap masa lalu itu adalah mengungkapkan significance dan menerangkannya sesuai dengan  kesadaran struktural, Imajinasi kesejarahan, serta menghapus cara berfikir anakronistik, yaitu cara berpikir yang mencampuradukkan dimensi waktu yang berbeda- beda dalam suatu penyederhanaan. Sementara itu pendidikan memiliki kadar relevansi dalam kehidupan. Pendidikan sejarah menyeimbangkan aspek kuantitas dan kualitas bahannya, menyajikan bahan mendalam dengan maksud memudahkan internalisasi nilai yang terkandung dalam bahan tersebut.

Untuk mengemas pendidikan sejarah sehingga dapat  menghasilkan internalisasi nilai, diperlukan adanya pengorganisasian bahan yang beraneka ragam serta metode sajian yang bervariasi. Disamping itu gaya belajar subjek- didik juga perlu mendapat perhatian, agar tidak kehilangan bingkai moral dan apeksi dari seluruh tujuan pengajaran yang telah ada. Karena tanpa bingkai moral, pengajaran sejarah yang terlalu mengedepankan aspek kognitif tidak akan  banyak  pengaruhnya  dalam  rangka  memantapkan  apa  yang  sering disebut sebagai jati diri kepribadian bangsa. Untuk itu para pengajar sejarah ataupun para peminat sejarah harus mempunyai wawasan yang luas dan mendalam tentang hakekat suatu sejarah, sehingga tujuan pendidikan secara substansial dapat tercapai.

Dalam dinamika kehidupan masyarakat yang serba berubah, menuntut suatu perubahan dalam kurikulum pendidikannya. Pendidikan sejarah merupakan bagian integral dari usaha penanaman nilai-nilai yang fungsional

untuk  menanamkan  pengetahuan.  Dalam  pengembangan  kurikulum pendidikan  sejarah,  perlu  dilakukan  sesuai  dengan  kriteria  yang dikembangkan   yang sesuai dengan ciri-ciri fleksibelitas, realistic, dan berorientasi pada kepentingan ke depan. Dalam kaitan ini, pendidikan sejarah perlu mentransfer nilai-nilai etik dan moral yang mendasari cara berpikir, cara bersikap, dan berperilaku seseorang untuk mewujudkan keharmonisan kehidupan individu, kelompok masyarakat atau bangsa dalam membangun perdamaian, toleransi dan kesediaan menerima perbedaan.

Jika ditinjau dari segi kurikulum yang terakhir, pengajaran sejarah di Indonesia mempunyai kedudukan yang cukup pasti. Kurikulum pendidikan sejarah di perguruan tinggi telah menggariskan dan mengarahkan peserta didik untuk  berpikir komprehensif dan  kritis.  Tetapi,  akhir-akhir ini  tampaknya pengajaran sejarah yang dilaksanakan di berbagai jenjang pendidikan tinggi memberi kesan yang kuat hanya bersifat kognitif dan cenderung bersifat hapalan.  Pendidikan  sejarah  dilakukan  secara   terisolasi  dari  kenyataan kekinian. Dalam hal ini setidaknya ada empat komponen yang saling berkait yang menjadi penyebab mengapa pengajaran sejarah itu tidak atau kurang

efektif.

Pertama, adalah komponen tenaga pengajar sejarah yang pada umumnya miskin wawasan kesejarahan. Salah satu penyebab utama dari kemiskinan wawasan ini adalah kemalasan intelektual untuk menggali sumber sejarah, baik yang berupa benda-benda, dokumen, maupun literatur, Pengajar sejarah  harus  kaya  informasi, tidak  saja  tentang masa  lampau  yang sarat dengan berbagai tafsiran, tetapi juga tentang masa kini yang penuh dinamika dan serba kemungkinan, konstruktif maupun destruktif (Syafii Maarif, 1995:

9).  Pengajar sejarah yang baik adalah mereka yang mampu merangsang dan mengembangkan daya imajinasi peserta didik sedemikian rupa hingga cerita sejarah  yang  disajikan,  dirasakan  senantiasa  menantang  rasa  ingin  tahu. Karena sejarah adalah panorama kehidupan yang penuh warna. Namun demikian, di SMP Piri ngaglik sleman kompetensi guru belum menunjukkan kompetensi  yang  distandarkan  pemerintah.  Ini  masih  menjadi  salah  satu

kendala bagi pengembangan pembelajaran IPS materi sejarah. Guru berdasarkan pembicaraan dan observasi serta suvervisi di dalam kelas, penguasaan materinya masih agak kurang. Begitu pula dengan keterampilan didaktik metodik masih didominasi oleh pola lama yang belum melibatkan siswa secara aktif dan kreatif, sehingga terkesan pembelajaran sejarah masih kurang impresif. Guru tidak memiliki inisiatif untuk menyampaikan materi pelajaran  yang masih bersifat kontroversif, melainkan masih terpaku pada paradigma pemerintah. Akan lebih baik manakala guru memiliki keberanian untuk menyampaikan fakta apa adanya, namun kemudian menanamkan nilai yang bermanfaat bagi para siswa. Karena pada dasarnya, siswa dapat belajar tidak saja  pada peristiwa-peristiwa yang baik,  melainkan dapat  pula pada peristiwa buruk.

Kedua, adalah komponen peserta didik . Sikap maupun persepsi yang kurang positif peserta didik terhadap pengajaran sejarah, akan sangat berpengaruh terhadap hasil tujuan pembelajaran. Tidak sedikit peserta didik yang hanya mengejar nilai dan popularitas, untuk kegunaan sesaat. Padahal substansi  yang  sesungguhnya  adalah  khasanah  keilmuan  yang  ia  pelajari untuk dikembangkan dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, shingga nilai-nilai yang terkandung di dalamnya dapat diinternalisasikan. Sejarah adalah guru kebijaksanaan yang sejati.

Ketiga, adalah metode pengajaran sejarah yang pada umumnya kurang menantang daya intelektual peserta didik. Untuk melibatkan subjek- didik  dalam  tataran  intelektual  dan  emosional  dalam  pengajaran  sejarah adalah barang tentu bukan jamannya lagi dengan menggunakan metode dongeng   yang   diselimuti   oleh   pelbagai   peristiwa   ajaib,   mistis,   dan supranatural. Kalau metode itu yang digunakan justru bertentangan dengan tujuan pengajaran sejarah itu sendiri. Memang dengan menggunakan metode dongeng peserta didik banyak yang tertarik, tetapai metode itu justru tidak menjadikan dirinya sebagai sosok manusia yang menyejarah, karena menganggap bahwa pelbagai pengaruh sejarah berada di luar dirinya.

Keempat, adalah komponen buku-buku sejarah dan media pengajaran sejarah. Untuk sejarah Indonesia, telah ada sejarah nasional yang jumlahnya enam jilid itu. Buku itu sebenarnya dapat menolong, sekalipun di sana sini masih ada celahnya yang perlu dilengkapi dengan sumber-sumber lain. Tetapi pendekatan yang terlalu Indonesia-sentris seperti yang terdapat dalam buku sejarah nasional itu, harus disikapi secara hati-hati. Pendekatan itu dapat menimbulkan kecenderungan “memberhalalkan” masa lampau suatu bangsa, apalagi bila anyaman masa lampau itu sarat oleh mitos yang bisa saja melumpuhkan daya kritis peserta didik. Sebenarnya buku-buku teks lainnya telah bermunculan, tetapi hampir-hampir tidak ada yang menggunakan pendekatan moral-saintifik terhadap perjalanan sejarah bangsa. Dalam pada itu, literature tentang sejarah umum masih amat sedikit, padahal fungsinya sangat penting. Sejarah nasional khususnya dianggap mempunyai nilai didaktif-edukatif   bagi   pembentukan   jati   diri   bangsa   dan   pemersatu berdasarkan atas pengalaman kolektif bernegara dan berbangsa.

Kelima  budaya  akademik  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  yang belum sepenuhnya kondusif dalam mendukung kegiatan pembelajaran. Padahal, proses pembelajaran erat sekali kaitannya dengan lingkungan atau suasana di mana proses itu berlangsung. Meskipun prestasi belajar juga dipengaruhi oleh banyak aspek seperti gaya belajar, fasilitas yang tersedia, pengaruh budaya akademik masih sangat penting.  Hal ini beralasan karena ketika para peserta didik belajar di ruangan kelas, lingkungan kelas, baik itu lingkungan fisik maupun non fisik kemungkinan mendukung mereka atau bahkan malah mengganggu mereka. Budaya akademik yang kondusif antara lain dapat mendukung: (1) interaksi yang bermanfaat di antara peserta didik, (2) memperjelas pengalaman-pengalaman guru dan peserta didik, (3) menumbuhkan semangat yang memungkinkan kegiatan-kegiatan di kelas berlangsung dengan baik, dan (4) mendukung saling pengertian antara guru dan peserta didik (Widoyoko, 2007). Di samping itu budaya akademik atau suasana kelas dan lingkungan kelas mempunyai pengaruh yang penting terhadap  kepuasan  peserta  didik,  belajar,  dan  pertumbuhan/perkembangan

pribadi.  Kedua pendapat itu sangat beralasan karena hal-hal tersebut di atas pada gilirannya akan mempengaruhi prestasi belajar peserta didik. Namun demikian, di SMP Piri Ngaglik Sleman, budaya akademik tampaknya masih perlu dibangun agar kondusif. Sosialitas antara guru dengan siswa, siswa dengan siswa, dan bahka antara guru dengan guru masih menunjukkan keanekaragam pencerminan. Masih ada kelompok-kelompok pada guru misalnya antara guru DPK dengan guru yayasan, dan bahkan dengan GTT. Begitu pula di dalam kelas adanya sikap sosial siswa yang apatis terhadap pembelajaran sejarah karena dianggap kurang menyenangkan.

Keenam komponen alat dan media pembelajaran yang masih terbatas. Kegiatan   pembelajaran   akan   dapat   berlangsung  dengan   lancar   apabila didukung sarana dan sumber pembelajaran yang memadai. Sarana dan sumber pembelajaran meliputi segala sesuatu yang memudahkan terjadinya proses pembelajaran, meliputi tempat atau ruang kegiatan pembelajaran beserta kelengkapannya.  Media  pembelajaran  yang  perlu  disediakan  untuk kepentingan efektivitas pembelajaran di kelas dapat dikelompokkan menjadi 4 macam, yaitu: a) media pandang diproyeksikan, seperti: OHP, slide, projector dan filmstrip; b) media pandang yang tidak diproyeksikan, seperti gambar diam, grafis, model, benda asli; c) media dengar, seperti piringan hitam, pita kaset  dan  radio;  d)  media  pandang  dengar,  seperti  televisi  dan  film (Widoyoko, 2007). Keberadaan dan pemanfaatan media pembelajaran merupakan hal yang sangat penting dalam proses pembelajaran. Namun demikian di SMP Piri Ngaglik Sleman sarana pendukung belum sepenuhnya memadai. Jumlah OHP misalnya masih sangat terbatas dan media-media lain belum sebanding dengan jumlah guru maupun siswa. Media mutakhir misalnya, SMP Piri Ngaglik Sleman hanya memiliki 1 laptop dan 1 LCD. Karena terkait dengan kompetensi guru juga maka hampir belum pernah dimanfaatkan.

Ketujuh  adalah  komponen  sikap  dan  motivasi  belajar  IPS  materi sejarah. Terhadap IPS materi sejarah, siswa menunjukkan sikap yang belum positif. Berdasarkan wawancara terhadap X1, X2, X3, dan X4, maka dapat

disimpulkan bahwa mereka belum memiliki sikap yang positif terhadap pelajaran   IPS   materi   sejarah.   Padahal,   sikap   siswa   dalam   kegiatan pembelajaran mempunyai peran yang cukup dalam menentukan keberhasilan belajar siswa. Sikap siswa terhadap IPS materi sejarah dimaksudkan sebagai tendensi mental yang diaktualkan atau diverbalkan terhadap mata pelajaran IPS materi sejarah yang didasarkan pada pemahaman dan keyakinan serta perasaannya terhadap IPS materi sejarah. Objek yang disikapi adalah mata pelajaran IPS sejarah yang meliputi: pembelajaran IPS sejarah dan materi pembelajaran IPS sejarah.

Tidak berbeda dengan sikap siswa terhadap pelajaran IPS materi sejarah, motivasi siswa juga masih rendah untuk mempelajari IPS materi sejarah. Menurut X1, X2, X3, X4, mereka merasa motivasi belajarnya rendah karena didaktik dan metodik yang diterapkan oleh guru tidak menyenangkan, dan bahkan terkesan membosankan. Begitu pula karena kurangnya pemahaman akan arti penting materi sejarah juga menimbulkan rendahnya motivasi belajar sejarah. Sejarah dianggap tidak penting dan berguna bagi kehidupannya. Padahal, motivasi belajar siswa memiliki pengaruh yang cukup kuat terhadap keberhasilan proses maupun hasil belajar siswa. Salah satu indikator kualitas pembelajaran   adalah adanya semangat maupun motivasi belajar dari para

siswa.